Borbarad
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Montag, 28. Mai 2007
Eine Taya der Mohaha
Durch die Nacht brachen die tausendfachen Geräusche des Nipa, das Rauschen der fernen Baumkronen wie der Atem eines Drachen. Das Geschrei der Vögel, unsägliches Brüllen, Knarzen und Zirpen mischen sich untereinander, unfähig zu bestimmen wer heute Nacht am lautesten heult.

Der Singsang des Schamanen, unverständlich für alle die nicht der ewige Sprache mächtig sind, dringt an jedes Ohr der Sippe.

Kinder, bemalt mit ritueller Luloa, tanzen Hand in Hand durch die Reihen des versammelten Stammes und singen, begleitet vom Schamanen die einleitenden Worte des bevorstehenden Schauspiels.

Heute Nacht soll sich entscheiden ob die junge Cave würdig ist, den Willen der Nipakau zu erfüllen.

Es schien eine Gabe des Jaguars zu sein, beobachtete man ihr Geschick im Kampf, gleich ob es im Hruruzat den Gegner zu bezwangen galt oder mit dem Speer.

Ihre Sippe ließ es zu, dass sie nicht länger eine Jägerin sein musste, ein Leben unter dem zu führen was sie eigentlich sein konnte.

Ihr Häuptling bat den Schamanen, dieser bat die Geister, diese die Vorfahren der Frau eine Prüfung des Lebens zu senden. Und die Geister antworteten.

Sie durfte sich ihrer Reifeprobe stellen.

Es wurde ein auserwähltes Tier gesucht und der Schauplatz gesegnet, es wurde der Körper der Cave gereinigt und die rituelle Luloa auf beide Kontrahenten aufgetragen. Heute Nacht soll es einen Namenswechsel geben. Heute Nacht wird im Dorf der Ta-Ju Blut fließen.

Sollten sich beide würdig erweisen, das Tier indem es niedergestreckt wird, die Kriegerin indem sie überlebt, gebadet in dem Blut der Leopardin wird die Sippe eine neue Hüterin haben. Die Geister zeigen ihren Willen.

Die Cave wird ihren alten Namen ablegen. Er soll vergessen werden und fortan, um den Nipakau des Tieres zu ehren, soll sie den Namen des Tieres tragen.

Die Cave soll fortan Yako heißen

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